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人是政治動物——不要懷疑,侯友宜是頂尖的政治警察
預售屋買賣定型化契約修正案 涉煉鋼爐碴部分 內政部將延緩六個月施行
司法院108年第九次人事審議委員會決議
刑事訴訟法部分條文修正案經立法院三讀通過,我國落實犯罪被害人權利保障又向前跨越一大步
立法院三讀通過「羈押法修正草案」 世界人權日修正七大重點 強化被告人權保障
立法院三讀通過「司法院組織法部分條文修正案」新聞稿
立法院三讀通過刑事訴訟法關於再審及被害人保護與訴訟參與之修正條文新聞稿
【林蕙瑛專欄】利用同情想要合法化婚外情
自然法則 第一講 初悟 (四十)《多元自然法則之内涵或功能》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章2節2 居住正義多元涵義之定義及其可能面向
回到動員戡亂時期的「反滲透法」
"學問的興味"——以五股志為例
自然法則 第一講 初悟 (三十九)《多元結果》或《多元自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章2節1 自然法則於居住正義之適用
總統令制定「中高齡者及高齡者就業促進法」
立法院三讀通過刑法第83條、第85條修正,延長追訴權及行刑權停止期間 落實司法正義
加強保障民眾權益、促進土地利用 內政部修正地籍清理條例
臺灣臺北地方法院108年度自字第32號陳菊自訴謝寒冰妨害名譽案件新聞稿
「乙周雜感」2019,12,01~06
【林蕙瑛專欄】兩家親變一家親

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呈現當代貝多芬應有面貌的聖桑第三號小提琴協奏曲  / 蘇友瑞教授
【前言】:   自從被新天新地的林主惟先生徹底改變古典音樂的欣賞能力後,很多古典音樂的新視野不斷擴增。有趣的是,與我原先的古典音樂認識與藝術家的心靈躍升理論一直不謀而合。可以說,以前曾有一段時間覺得再也沒有更好聽的古典音樂,從而 ......(詳全文) 2010-02-20 02:20:00
布拉姆斯的音樂心靈世界:綜論布拉姆斯  / 蘇友瑞教授
        初探布拉姆斯  布拉姆斯要如何入門?先聽他那一首作品?這個問題可以問倒許多布拉姆斯樂迷。   布拉姆斯雖然只有122首作品出版問世,但是每首都是精品;理由是他實際上至少完成過2000多首,未完 ......(詳全文) 2010-02-20 02:20:00
拉威爾預悼佛瑞的『安魂曲』:《依佛瑞之名的搖籃曲》  / 蘇友瑞教授
        1920年,法國代表性音樂雜誌《音樂評論》(Revue Musicale)刊出『德布西特輯』,由十位音樂家為了追悼德布西而寫了10首樂曲。做為偉大的音樂家,拉威爾寫出『小提琴與大提琴的奏鳴曲』,實驗性地找出他 ......(詳全文) 2010-02-17 02:20:00
終於讓我喜歡上拉威爾小提琴奏鳴曲的好唱片  / 蘇友瑞教授
CASCAVELLE 拉威爾第三集   雖然我正在瘋狂喜歡拉威爾,但是他的小提琴奏鳴曲我還沒喜歡過:總覺得不是很好聽?我手上有海費茲、Martzy、謝霖等名家的版本,按理應該可以好好欣賞音樂了;結果我還是不喜歡,只好摸摸頭等以再說。   CASCAVELLE ......(詳全文) 2010-02-13 02:20:00
莫札特被遺忘的傑作:K.613 變奏曲  / 蘇友瑞教授
        我們常常可以發現,有許多偉大的曲目常常是這樣被埋沒的:第一,可能它沒有一個特別的形象可以宣傳,例如在莫札特的作品裡『小調作品』便是極好的宣傳形象,所以我們很容易接觸到這類樂曲。第二,它不 ......(詳全文) 2010-02-10 02:20:00
魔戒與舒伯特的 D.950 彌撒曲  / 蘇友瑞教授
《電影、文學與音樂的對話》 魔戒與舒伯特的 D.950 彌撒曲   最近電影魔戒的最終部曲上映,造成一股轟動熱潮;對於我這個視魔戒原著小說為世界上最偉大的文學作品之一的愛好者來說,自然也是憂喜參半。喜的是魔戒熱潮增加同好,憂的是電影改編 ......(詳全文) 2010-02-06 02:20:00
音樂家的後期心靈──走向後期心靈的多種不同取向  / 蘇友瑞教授
一、前言:   為了呼應我對這個音樂blog的心靈相遇期待,本文將嘗試從古典音樂中去追尋人類心靈底層真實的呼喚,分析作曲家流露的心靈呼喚與聆聽者相對映的感動。我特別選擇音樂家生命晚期的傑作,因為,許多音樂家從早期到晚期的作品,恰能適 ......(詳全文) 2010-02-03 02:20:00
傳統音響與現代音響的對話 (2005觀點)  / 蘇友瑞教授
     瘋狂痴迷音樂的我,也順理成章地喜歡音響這種科技產品。在國內很多音響網站隨時有音響網友會的交流與分享,參加這些網友會之後,認識到另一種科技與人文的對話:音響本身是純粹的科技,但是這種科技如何承載著音樂的表現卻是 ......(詳全文) 2010-01-30 02:20:00
古典音樂與音響調校的狂想曲 (2003最早期觀點)  / 蘇友瑞教授
註:本文是2003年首度開始玩音響時的最早期觀點。   基於同時結合藝文與科技生活的通識教育精神,我一方面持續於賽車科技的喜好,另一方面也開始回到音樂的世界,嘗試藝文與科技結合;很明顯的,這種結合得放在音響的喜好與感受中。   音樂 ......(詳全文) 2010-01-27 02:20:00
從儒家的心物思想談音樂音響的社會現象  / 蘇友瑞教授
一、儒家思想的心物觀點:   在孟子的盡心上篇談到:『盡其心者,知其性也。知其性則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。』這一段話意謂著『心』是人類理性與道德覺知的基礎,只要『盡其心』就可以養性並事天,『性』是指『心』的理知所作用 ......(詳全文) 2010-01-23 02:20:00
從馬格納的音樂談『人』與『自然』  / 蘇友瑞教授
        西方古典音樂的整個發展,可以說從巴哈傳下了一條重視『純粹型式美』的路數,同時也有貝多芬傳下了一條積極涉入『人性情感』的路數,這可以從貝多芬OP.135第十六號弦樂四重奏來看。   OP.135第四樂 ......(詳全文) 2010-01-20 02:20:00
古典音樂界『庸俗化』現象的省思  / 蘇友瑞教授
一、古典音樂界流行的『庸俗化』現象:   從小就是看著邵義強先生的古典音樂編著解說長大的。邵先生的貢獻毫無置疑,但是當年我卻發現一個詭異現象:在貝多芬交響曲的版本介紹中,他明明認定福特萬格勒是最好的版本,為什麼介紹到卡拉揚時卻使 ......(詳全文) 2010-01-16 02:20:00
用一顆承擔苦難的心,愛這片大地  / 蘇友瑞教授
  有些音樂,在我聽起來感覺是那麼不同。在貝多芬的 OP.131 與 OP.133 弦樂四重奏,他讚美的是承擔苦難;在莫札特的 KV.364 交響協奏曲與舒伯特的鱒魚五重奏,他們讚美的是掙脫束縛走向個人的自由自在;在大部分的中國古曲,我聽到的是對「致虛極 ......(詳全文) 2010-01-13 02:20:00
【即興長篇連載】如天鵝之歌般的『魔笛』  / 蘇友瑞教授
【小狂想】   什麼是《即興聆樂》呢?我是一個很熱情又很衝動的人,要我努力考證音樂與音樂作品的種種事蹟,我勉力而為;但我也想在音樂中掘生命的一瞬的悸動、即興的流洩。所有屬於我個人對音樂完全放棄客觀理性而強調主觀率性而為的文章, ......(詳全文) 2010-01-09 02:20:00
賦格曲 ── 貝多芬音樂心靈的永痟ㄟ  / 蘇友瑞教授
    我最近一直在想一些問題:究竟什麼是人類心靈最大的重擔?這種心靈重擔又是使用什麼行為來表現?縱使我是一付孤僻又不喜歡與別人來往的怪脾氣模樣,但是對心靈苦難的悲憫一直是我心中一個最大的衝動。我不一定接觸人,但是我接觸 ......(詳全文) 2010-01-07 02:20:00

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律 師 的 叮 嚀

存證信函最大的功用就是保存證據,但是寄發存證信函的目的並不以此為限,例如向對方施加壓力、發出最後通牒、警告對方、釣取證據、為催告通知、解除(終止)契約、行使同時履行抗辯權、抵銷等一定的法律效果,善加運用甚至還可能發生反敗為勝的效果。

劉孟錦律師


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