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1988年以前,全世界我最不了解的地方是大陸!
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【林蕙瑛專欄】發展三贏的局面
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郭台銘的缺點:沒有好好讀論語!
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【林蕙瑛專欄】不必每天心思都放在女兒的感情關係上
經法院判決分割共有物確定者,無論所採行分割方法為何,均有使原分管契約發生終止之效力(最高法院107年台上字第879號民事判決)
因土地登記錯誤、遺漏或虛偽致受損害,向地政機關請求國家賠償之消滅時效起算時點?(最高法院108年度台上字第814號民事判決)
不應該把政治交給沒品的政客或政黨
近身觀察呂秀蓮
不動產經法院囑託辦理查封、假扣押、假處分登記後,在未為塗銷登記前,登記機關既應停止與其權利有關之新登記,則對該不動產相關權利登記之請求,即處於給付不能之狀態,法院自不得命為該相關權利之登記(最高法院107年度台上字第1933號民事判決)
【林蕙瑛專欄】朋友妻不可戲
誤會一場!國外結婚,小孩仍為非婚生子女
日治時期已為所有權登記之不動產,並不因臺灣光復後,政府辦理土地總登記而受影響,自無民法第125條消滅時效規定之適用,上訴人亦無從依時效而取得系爭土地之所有權(最高法院107年度台上字第2279號民事裁定)
土地權利人或登記名義人因地政機關就土地登記之錯誤、遺漏或虛偽受損害時,除非該地政機關能證明其原因應歸責於受害人,否則即應負賠償責任(最高法院106年度台上字第199號民事判決)
台灣百姓選前百日對中國的看法
【林蕙瑛專欄】她的言行已構成精神虐待
毋成(不成材)教授兩度擔任魯仲連的紀實
最新代之「地籍存摺」不動產產權資料已開放申請

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 法律小說 > 禪法新解


禪法新解----二十五、大珠慧海,吃飯睡覺(?)  / 水月法師
<禪語> 有禪者「慧海」(曾於馬祖道一門下修行六年。後於越州(浙江紹興)大雲寺修行)著「頓悟入道要門論」,遣弟子玄晏呈馬祖。 馬祖讚曰:「越州有大珠,圓明光透,自在無遮障之處」。故稱「大珠慧海」。與大珠慧法同時的百丈懷海,南泉善 ......(詳全文) 2003-02-22 06:41:30
禪法新解----二十四、諸惡莫作?眾善奉行??  / 水月法師
<禪語> 禪是一種「身體力行」的修養。 元和年間(806∼820)郡守白居易入山謁見道林禪師。 白居易問:「什麼是佛法的大意?」 道林答:「諸惡莫作,眾善奉行。」 白居易又問:「這句話連三歲小孩都知道。」 道林曰:「三歲小孩會說,八十老 ......(詳全文) 2003-02-21 06:39:55
禪法新解----二十二、達摩禪 老莊化???本土化???  / 水月法師
<禪語> 達摩東來,禪宗始祖,若非「本土化」又何能在中土流傳?若非「老莊化」又何能為中國智者接者??昔者儒家教化,說理巧辯,以儒法入仕,以禪佛出世者眾,例如二祖慧可,俗姓姬氏,唐牢人,少年學儒,精通莊子、易經,四十不惑,始師 ......(詳全文) 2003-02-20 06:38:19
禪法新解----二十一、慧忠祖元,禪坐退兵???  / 水月法師
<禪語> 禪師的「大無畏」精神,南陽慧忠(676∼755)與日本謙倉圓覺寺開山祖師「無學祖元」最為人傳誦。 唐天寶十四年(755)安祿山叛亂,盜賊橫行,蹂躪寺廟,賊兵入南陽,圍寺廟,徒眾勸慧忠走避,慧忠趺坐如故,賊兵入寺欲斬,慧忠坦然 ......(詳全文) 2003-02-18 06:36:40
禪法新解----二十、坐禪坐佛?無相隨緣???  / 水月法師
<禪語> 話說「觀音大師」南岳懷讓師事六祖慧能習禪後,於景雲二年(711)別六祖,獨居武當山,經十年聖胎長養,前往南岳,定居二十餘年,天寶三年(744)去世,享年六十八。 開元年間,沙門道一從南岳懷讓習禪,在傳法院中終日坐禪,未能有 ......(詳全文) 2003-02-15 06:30:28
禪法新解----十九、初學坐禪,寬解放縱???  / 水月法師
<禪語> 達摩始祖面壁少林為中國禪宗之始,二祖慧可、三祖僧琛,也行腳黃河流域,四祖道信則活躍長江流域,奠定了「南宋禪」的基礎。 道信主張「守一不移」。曾述坐禪之法。「初學而欲坐禪看心者,須獨坐一處,先端身正坐,寬衣解帶,放身縱 ......(詳全文) 2003-02-14 06:29:37
禪法新解----十八、南岳懷讓,觀音靈現  /
<禪法> 六祖慧能的弟子中,最傳世的弟子有南岳懷讓與青原行思二人。青原有弟子石頭希遷,南岳則有弟子馬祖,使南宋禪得以壯大。 南岳懷讓(677∼744)俗姓杜氏,金州安康(陝西省興安府安康縣人)。十五歲隨荊州五泉寺弘景(634∼712)出家 ......(詳全文) 2003-02-13 06:27:54
禪法新解----十七、神會空無,南頓北漸  / 水月法師
<禪法> 荷澤神會(668∼760)湖北省襄陽縣人。俗姓高氏,幼習五經、老莊。停止仕宦而出家。 神會習佛,初事北宗神秀三年,神秀勸介到慧能處修行。其時北宗義福、普寂等禪門大師活躍一時,受帝皇貴族尊崇。神會於荷澤寺興建六祖慧能的真堂, ......(詳全文) 2003-02-12 06:26:26
禪法新解----十六、三大公案(三)--不思善惡  / 水月法師
<禪法> 「人之初」(?)是人類永遠的「謎」(?) 禪法三大公案之一,也是 「父母尚未生下你之前,你本來的面目是什麼樣子?」 本案源於「無閣門」一書第二十三則「不思善惡」抄錄於下: 六祖因明上座趕至大庾嶺,擲法衣於石曰:「此衣表 ......(詳全文) 2003-02-11 06:24:46
禪法新解----十五、三大公案(二)--隻手音聲  / 水月法師
<禪法> 白隱和尚(1685∼1768)訓練門下弟子「禪學」「禪思」的「隻手音聲」公案,可說是禪學入門修習的「第一公案」。 公案的內容是: 「一人兩掌合擊能出聲?」 「一人單掌何以能發出音聲」?? <新解> 一般而吾,所謂「禪學公案」是禪 ......(詳全文) 2003-02-10 06:23:34
禪法新解----十四、三大公案(一)--趙州「無」字???  / 水月法師
<禪法> 昔者,禪師對初學入禪的開示,有所謂的三大公案。指「趙州無字」「隻手音聲」及「不思善惡」三者,此處介紹「趙州無字」。 趙州和尚(778∼897)為唐末禪學大師, 甲僧問趙州:「犬狗有無佛性?」 趙州答:「無。」 乙僧問趙州:「 ......(詳全文) 2003-02-09 06:21:20
禪法新解----十三、菩提心境,似台非台?  / 水月法師
<禪法> 神秀(606∼706)與慧能(638∼713)同為禪宗五祖弘忍門下,神秀(陳留尉氏,今河南尉氏縣)人,為中國禪宗北支開創者,主張「漸修」以成佛。慧能新州(廣東新興)人,主張頓悟以成佛。二者實相輔相成(見禪法新解五),依禪宗七祖 ......(詳全文) 2003-02-08 06:19:49
禪法新解----十二、日月面佛,佛法自然??!  / 水月法師
<禪法> 馬祖大師(708∼788)為中國禪宗史上偉大禪師,坐禪禮佛之時,有弟子問安,馬祖回答:「日面佛,月面佛」。 <今解> 昔者,以為馬祖所言「日面佛」係指一位具有(一千)八百歲壽命的菩薩,馬祖所言「月面佛」指只有一日一夜壽命之 ......(詳全文) 2003-02-07 06:18:35
禪法新解----十一、佛法護持不在「人多勢眾」?  / 水月法師
<禪法> 文殊菩薩以「智慧之佛」著稱。文殊道場設於五台山,亦以清淨著稱。 無著和尚(310∼390)訪五台山請益,和尚問菩薩:「伽法要如何來護持?」 菩薩回答:「俗家人、出家人,龍蛇共處。」 和尚再問:「信徒多少?」 菩薩答:「前三三 ......(詳全文) 2003-02-06 06:17:00
禪法新解----十、須彌芥子,星家解禪?  / 水月法師
<禪語> 「維摩經」中記載: 一根頭髮吸乾海水, 一粒芥子有須彌山。 須彌山是佛教世界觀中最高的山,如此巨大的人,居然能容納於一厘米的芥子粒中是不可思議的「奇蹟」??? 臨濟禪師(中國臨濟宗之祖)曾問道:「一根頭髮吸乾海水,一粒 ......(詳全文) 2003-02-05 06:15:49

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免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

夫妻之間,如果能夠穿著「柔和忍辱衣」,如果能夠知福惜福,當行至水窮處,做看雲起時,縱有浮雲能蔽日,陰霾亦僅是須臾。

劉孟錦律師


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