眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」
至於云何為『菩薩有十法名為正命』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法，名為正命。何等為十？所謂菩薩：
（一）心不諂曲。
（二）不外現相貌而求利養。
（三）不作抑揚而求利養。
（四）不顯己異眾而求利養。
（五）不外弊五欲而心求利養。
（六）不取非法財。
（七）不取不清淨財。
（八）不著利養而常知足。
（九）不染利養而常知足。
（十）如法利恆生知足。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名為正命，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『正命』者，謂菩薩當離五種邪命（五種邪命者，一詐現異相，二自說功能，三佔相吉凶，四高聲現威，五說所得利以動人心也）利養，常以乞食自活其命，是為正命。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恆沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！
(劉孟錦律師)
