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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 律師專欄 > 劉哲瑋律師

祭祀公業派下員身分,已非傳統男系且同姓同宗之思維,現今以變姓手術成為男子或改姓後取得派下權者,所在多有,故是否取得派下員身分,尚須視個案情形審酌認定(臺灣高等法院臺中分院106年度上字第161號民事判決)

文 / 劉孟錦律師.劉哲瑋律師
【台灣法律網】


臺灣高等法院臺中分院106年度上字第161號民事判決 裁判要旨    

按祭公業者,係以祭祀祖先為目的而設立之獨立財產。祭祀公業之設立人及其承繼人,稱之為派下。原則上,祭祀公業之設立人及其繼承人全部,均得為派下,但得依各公業之規約或習慣,而限制之。是祭祀公業之設立人全員,均有派下權。公業設立人之繼承人全部,均因設立人之死亡,而取得派下權,自不問其為男、女或嗣子、養子,均平等取得此權,惟當時因女子,原則上並無遺產繼承權,故除有特殊情形(如無男子繼承人而招婿並未出嫁者)外,亦不得取得派下權(見法務部編印,臺灣民事習慣調查報告六版第752、754、782至783頁,部分參原審卷第76頁)。雖台灣祭祀公業之沿革,與宋代之祭田相同,亦以祭祀祖先及結合同姓同宗之親屬為目的而設置(參同上報告第737頁),惟將「祭祀祖先」及「姓氏」,列為派下權取得及喪失之要件,其具體情況應如何適用,仍應本諸上開臺灣民事習慣及下列所述大法官會議解釋,而為合於公平性、目的性及合憲性解釋。且97年7月1日施行之祭祀公業條例第4條規定:「祭祀公業條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之。無規約或規約未規定者,派下員為設立人及其男系子孫(含養子)。派下員無男系子孫,其女子未出嫁者,得為派下員。該女子招贅夫或未招贅生有男子或收養男子冠母姓者,該男子亦得為派下員。派下之女子、養女、贅婿等有下列情形之一者,亦得為派下員:一、經派下現員三分之二以上書面同意。二、經派下員大會派下現員過半數出席,出席人數三分之二以上同意通過」,係將上開派下權之臺灣舊有民事習慣予以明文化,並未將「姓氏」列為各種取得派下員方式之前提要件,自可參用。而依該條文及立法理由,設立人之男系子孫(含養子)可為派下員;派下員無男系子孫,其女子招贅夫或未招贅生有男子或收養男子冠母姓者,該男子亦得為派下員。又以其立法理由載有:依據臺灣民事習慣調查報告記載有關養子對於養家之親屬關係,均與親生子女相同,如以繼嗣為目的而收養者,並承繼養家之宗祧等語,及同條例第5條規定:「本條例施行後,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員發生繼承事實時,其繼承人應以共同承擔祭祀者列為派下員」,可知「承繼宗祧」及「承擔祭祀」之事實,為取得派下員身分之重要考量,尤其民事習慣向來承認「雙祧」制度,單以「姓氏」排除派下員身分,實有疑問,更無法律明文。另由大法官會議釋字第728號解釋文及理由,揭示祭祀公業條例第4條已有減緩差別待遇之考量,並指示有關機關對派下員認定制度之設計,應與時俱進,就相關規定適時檢討修正,俾能更符性別平等原則與憲法保障人民結社自由、財產權及契約自由之意旨。足見派下員身分,已非傳統男系且同姓同宗之思維,現今以變姓手術成為男子或改姓後取得派下權者,所在多有,故是否取得派下員身分,尚須視個案情形,審酌前揭說明妥為認定(並參最高法院104年度台上字第2411號判決意旨)。

資料來源:司法院

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作者簡介
劉孟錦律師
台灣聯合法律事務所 主持律師、台灣法律網 主持人、台灣法律網電子報 發行人
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傳真:(02)2363-5009
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劉哲瑋律師
台灣聯合法律事務所律師

 

 

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