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知識份子、學術勞工,還是娼優?

文 / 廖元豪教授
【台灣法律網】


寫這篇文章的原始動機,來自「五年五百億」的「頂尖大學」計畫。

為了這筆對學術知識沒什麼貢獻的錢(五年五百億的錢,不能拿來買書或購買資料庫,也不補助長期基礎的研究),教授們成天忙著迎合上意寫計畫書,試圖把今天的教學研究弄得跟以前不一樣。

我們不該只是關心「某校拿得到錢嗎」,而該批判「教育補助可以這樣給法嗎」?

美國各大學來自政府與民間的捐款極多,但無論公私部門,哪有人像台灣的政府與企業這樣,擺出一副「給錢是大爺」的態度要你「每年」報告成果?然後一堆學者就惶惶然去作業績?

教育的補助、投資,是長期的,不是這樣搞的。在我看來,五年五百億到底有什麼幫助,實在看不出來。

不要也罷。至少可以好好把自己的研究教學工作弄好,不必應付一堆零碎行政作業要求,更不需要搞奇技淫巧。

另外,學者「驕其妻妾」式的炫耀其如何受政府與企業關愛,同時卻又要擺出士大夫/知識份子的架子,真是令人噁心。要當娼優,就不要做臭老九。

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知識份子、學術勞工,還是娼優?

近來輿論似乎又開始關切「知識份子為何消逝」。再加上自命「人文社會科學龍頭」的政大,亟亟為不被排除於「頂尖大學」之列而請命。這樣的氛圍,不禁讓人重行省思,到底在今日台灣,學術工作者該怎樣自我定位?

理想中的「知識份子」具有兩種特徵:一方面,他們具有自主性,能夠獨立於現實壓力,憑知識與良心來行事做人。另一方面,他們有批判的社會性,勇於使用自己的知識研究成果,檢討主流價值,做「人民公敵」也在所不惜。這種看來高調的西方「知識份子」理念,透過儒家「士」與「大丈夫」概念的浸淫,的確影響了數代的台灣「讀書人」:在戒嚴時期,有為批判當局而遭迫害的殷海光等人;在戡亂時期甫結束時,更有無數學術人士風起雲湧地參加政治、社會、經濟改革。像筆者這一代當時就讀高中大學者,往往都受到這些「知識份子」感召,而矢志投入學術圈。

然而,「知識份子夢」,在今日台灣幾近全然破滅。許多當年投入「改革」運動的學者,如今不遺餘力地為權力階層背書。對公眾而言,不僅「知識份子」的崇高地位幻滅,「知識」也成為可捏成各種造型的麥芽糖。所謂學者,不過是取悅企業與政客的娼優而已,「大丈夫」云乎哉?

獨善其身做個純學者,如何?難矣哉!新自由主義的「效率」口號,加上急於爭取「世界排名」的心態,讓學者們逐漸體會到自己的地位與藍白領的勞工並無二致。由於所有的「出錢大爺」,都肆無忌憚地要各大學交出短期「業績」。大教授們成天想的、做的就是怎樣秀給大老闆看:辦研討會、請外國學者大駕光臨來「開示」、購買各種昂貴硬體、進行「產學合作」的研究計畫...至於買書、讀書、與學生溝通、關切社會,或是從事「基礎研究」等,既然企業家與「五年五百億」不買單,當然沒有價值。「無用之用,是為大用」與「百年樹人」的古諺都是廢話!

在此同時,大學生們看到教授們汲汲營營地向企業與政府輸誠,如何能理解何謂「批判主流價值」或「以知識改造社會」?當學生看到「紅牌」教授吹噓自己如何為資本家、政客、校方所寵愛,很自然地會分享相同的「大丈夫當如是」情節。當學校也同樣嫌棄那些成天搞「批判」或「基礎」研究的學者,聰明的學生也會知道此路不通!下一代的學者,更不可能成為「知識份子」了。

人必自侮而後人侮之。教授們如果甘願做娼優,或是認清自己知識勞工的身分,那就請不要再拿什麼「知識客觀性」或「尊重學術」的口號來唬人,甘願地接受公眾檢驗「績效」。但若還希望享有一點知識份子的光環,那就請用行動證明自己的特性:我們不只是媚俗地服務有權階層與主流價值,我們更有一點不合時宜的批判性。知識份子不僅追求效率、卓越及發展,更關切真理與正義!

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作者簡介
現職:國立政治大學法律學系副教授、東吳大學法律學系兼任副教授、台北市政府人權保障諮詢委員會委員、移民移住修法聯盟顧問

學歷:美國印第安那大學布魯明頓校區法學院法學博士(S.J.D., 2003)、美國印第安那大學布魯明頓校區法學院法學碩士(LL.M., 2001)、國立政治大學法律學系博士班肄業(1998-)、東吳大學法律學系法學碩士(1995)、東吳大學法律學系法學士(1993)

經歷﹕東吳大學法律學系助理教授(2003-2004)、世新大學、中國文化大學法律學系兼任講師(1998-2000)、月旦法學雜誌副總編輯(1999)、行政院經建會亞太營運協調服務中心副研究員(1997-1998)

學術專長:憲法、行政法、反歧視法、移民法、美國公法

轉載自http://mypaper.pchome.com.tw/news/liaobruce/ (元豪的憲法夢想論壇:法律是顛覆的基地)

 

 

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