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迷悟之間:微塵與世界

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


在常人的認知堙A大的不是小,小的不是大;有的不是無,無的不是有。但是,在《華嚴經》堙A說明時間、空間、物品的大小、有無時說:小的不是大,大的不是小;剎那不是短,劫波不是長;一個不是少,萬億不是多。

正如《般若心經》說:真理的世界,講到數量,都是「不增不減」;講到物體,都是「不生不滅」;講到質量,都是「不垢不淨」。這並非佛法籠而統之,模糊人的觀念,實在講,是有至理在焉!謹就此理,以「微塵與世界」,申述其義。

「微塵」,用現在的電子、原子、分子來說明,都不足以形容它的微細。微塵者,就是極微細的個體,也就是物質分析到極小不可分的單位,故又稱為「極微」。

微塵沒有長短方圓等形狀,也沒有青黃紅白等色彩,它不是我們用肉眼所能看得見的,但它卻是構成宇宙最基本最細微的元素;世界,都是由此「極微」所組合而成。

平常我們認為微塵是小,世界是大;但是,大如宇宙,如果沒有極微的組合,如何有世界?所以說,大的不是大,小的不是小。

世界上,一個人所以偉大成功,是多少像「微塵」的因緣組合而成?一個政治人物,是背後多少人的擁護,他才能成為偉大的領袖?一個軍人,所謂「一將功成萬骨枯」,是多少人的犧牲,才能成就他的功業?因此,「世界」要感謝「微塵」,正如老闆要感謝員工,領導要感謝部屬;但是,員工、部屬、子女,如果沒有老闆、長官、父母,你也無所依附。所以「小的不是小,大的不是大」,意思就是說,在平等的真理堙A我們要相互尊重、相互包容、相互合作。

我們一個人的身體,就像一個世界,眼、耳、鼻、舌、身、意等分子要能分工合作;六根合作,才像一個人。身體又像一個聯合國,平常團結分工,但不可以分離。聯合國的組織,即使是一個蕞爾小國如盧森堡、巴布新畿內亞、基里巴斯共和國等,一旦加入聯合國,就可以和大如英、美、法等大國同等的地位,也能擁有世界決策的一票。

所以,大小不是形式的,權利都是一樣。所謂「同體共生」、「同體共榮」、「同體共享」、「同體共有」;希望我國的社團、宗教界,甚至政黨,大家都能了解團結合作的重要。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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