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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:眼不見為淨

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


漢武帝有一天與臣壽王和東方朔談及有關什麼東西最乾淨的問題。漢武帝問:「世上以何為淨?」

壽王道:「世間上的萬事萬物,均以水而得潔淨。東西髒了,經過水洗就得潔淨;身體汙穢了,用水沖洗也能塵垢盡除。」

東方朔聽後不以為然,反問道:「假如有人把尿液滲入酒堙A請問如何以水為淨呢?」

漢武帝聽後深覺有理,再問東方朔:「依你之見,以何為淨呢?」

東方朔答道:「臣以為『眼不見為淨』。」

漢武帝再問:「眼不見為淨,那世上又以何物最為汙濁呢?」

東方朔回答說:「那只在於見與不見的分別罷了!」

佛教不認為娑婆世界有清淨的東西,佛教認為這個世界「劫濁」、「見濁」、「煩惱濁」、「眾生濁」、「命濁」,可以說無有不濁。

所謂劫濁,時間無常;見濁,思想執著;煩惱濁,貪瞋癡嫉妒;眾生濁,五趣雜居;命濁,生命由父母不淨而來。

世間如果要找出真正的清淨,唯心耳!但是心也有淨與不淨,如《維摩經》說:「隨其心淨則國士淨。」所謂「淨」,完全是業力上的分別,狗子以大便為美食,禿鷹以臭肉為佳餚,眾生相互殘殺,五臟內腑,甚至羽毛骨頭盡皆吃入肚中,吾人看之,是淨是不淨?

吃飯的碗盤要用高溫殺菌,醫療儀器也要經過各種蒸氣消毒;但是碗和蒸筒本身,即使沒有微生菌的寄附,他的本質難道不也是從染汙中來的嗎?

語云:「耳不聽,心不煩:眼不見,嘴不饞。」沒有看到廚師做菜,當然佳餚更美;沒有看到師傅手搓麵糰,當然麵包好吃;XO或白蘭地都是用腳踐踏葡萄發酵製成,千嬌百媚的女郎,不也都是帶肉的骷髏;英俊瀟洒的俠士,也不過是臭皮囊耳!

眼耳本來就是不淨之物;以不淨之物聞聲視物,何能變為清淨呢?所以世間的清淨,唯有用善心、美心、真心、慈心去分別,萬事萬物才得隨吾心所轉、所變,而得清淨耳。即使腐屍臭肉難聞,我以慈眼觀之,我以悲心愍之,則死屍亦淨也。你窮兇惡極之聲,你刀兵殘殺之身,我用好意聽之,我以善心憐之,則刀槍殘殺又有何不善乎。

所以吾人在世間,周遭是一個五濁惡世,要吾人用淨心去化導,才得清淨。聞謗言,則覺為我消業;見垢穢,則想美食也。唯識家所謂八識轉智,吾人以自己的真心、善心、美心、淨心來轉化世間,這世間又有何不淨呢?
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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