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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:白日夢

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


做夢,想必人人有之。夢是假的,但是夢也是很美的。人生如夢,人生也是假的,但是除了苦的以外,人生也是很美的。

人生有夢,讓人可以在夢中經歷一些神奇的經驗;上天入地,翻山越嶺,都是在頃刻之間。黃梁夢,把一生的榮華富貴,都在一餐之間經歷。夢雖然是虛幻不實的,但也增加了人生更多的奇遇。

人生不管做什麼夢都可以,唯獨不能做白日夢。白日夢連夢中的假相都沒有,白日夢完全是一個幻想,是一個不可能實現的幻境。

白日夢是不合因果的,沒有播種,那堹鄏釵泵貝O?現代的青年,有一部份都沉醉於白日夢堙A只看到別人的成就,卻看不見別人多年的辛勤努力,他只希望自己能一日成就。由於白日夢未醒,所以在白日夢的幻覺堙A有的搶劫,有的盜取,有的癡心,有的幻想,希望一夕功成名就,正如「守株待兔」,世界上那埵陶o麼好的事情呢?

現在的人生,不必去做白日夢,大家要從夢中醒來,所謂「大夢誰先覺,平生我自知」;只要自我知道自己有多少能力,能做多少事,有多少資本,就能成就多大的事業。自己要衡量自己的所有,因果必定是很公平的。

有人說,夢是日有所思,夜有所夢。有時夢是一種預兆,人的精神世界是個迷幻不容易了解的境界。世界上有人做夢,也有人解夢;夢既是無憑無據,無真無實,解夢就是真的嗎?

有人說「浮生若夢」;既然人生如夢,何必又再說夢?夢中說夢,不正是癡人說夢嗎?所以人生不必做白日夢,因為人生已經如夢,白日夢只是癡想,那堹鄏足馬さ磡O?我們應該腳踏實地把人做好,如此,不管是真是假,只要自己感到安然自在就好了。

現在台灣的經濟,大家不去提升、開創,只妄想繁榮;政治不去選賢與能,只妄想政治能清明。青年不去工作奮發,只妄想富貴榮華;自己不讀書,只希望聰明;自己不去貢獻,卻希望榮華富貴。

希望做白日夢的人能快快醒來,應該讀書的讀書,應該工作的工作,應該照顧家庭的照顧家庭,應該上班的上班,一一做好自己的本份。唯有全國上下,精誠合作,勞資共享,團結一心,未來才有希望,希望大家不要再做白日夢了。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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