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迷悟之間:真女性主義

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


現代女性意識高張,在許多時代新女性高呼「女男平等」下,女性的地位大大提高。但是,基本上東西方對女性的看法又有極大的不同。

  女人,在西方認為是神:自由女神、和平女神;是美:安琪兒、可人兒、甜心。中國人則認為女人是禍水,是母老虎,是蛇蠍,把女人視為不祥之物。

  其實,男人是人,女人也是人,既然是人,每一種人都有他的優點。因此,不必把女人看成是神,也不必把女人看成是蛇蠍。女人,她不就是人嘛!

  女人,她的風姿比較美麗,女人的心地比較善良,女人的個性比較柔和,女人的心靈比較細密,女人的工作比較有耐力。

  男人,在體型、力氣上有很多地方優於女人,但是女人也有優於男人的地方。例如,女人負起家庭的擔子,從早到晚,三餐的供應,家居的整理,兒女的扶養;如果一個家庭中,把女人一天的工作時間總計一下,必然多於男人的工作量。男人可以經常換工作,女人則把心力投注在家庭中,永遠不變。

  女性,一般人的觀念,認為女人善於用美麗的外表作為自己進階的手段,善於以眼淚作為征服男人的武器,善於以眼睛做為勾魂攝魄的工具。其實女人的長處很多,不一定要用身體上的構造來取媚於人。

  女人的特點,諸如聰明、智慧、勤勞、愛心,就已經足以勝過男人了,所以不必利用身體來換取金錢、名位,女人一樣可以憑自己的智慧、能力,在社會上和男人公平的一較長短。

  女人也不一定做大官,做大企業家,才是偉大。基本上,女人是中國倫理道德的保衛者,是家庭教育的推動者,是慈悲和平的實踐者。古代有岳母刺字、歐母畫狄,現代的女性,一手扶養兩代,照顧兒女長大成家,繼而幫忙帶孫兒孫女者,比比皆是。

  有一句話說:一個成功的男人,背後必有一位偉大的女性,如明太祖的馬皇后、唐太宗的長孫皇后,都是名垂青史的典範。所以,真女性主義希望今後天下的女性發揮自己的所長。女人能走出社會,興辦公益,擴大自己的生活圈,固然是新女性的行為,但是身居家中,相夫教子,能把舉國的男女教育成傑出的人才,又何嘗不是真女性的所為呢?

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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