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迷悟之間:牆裡牆外

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


  你的居家覺得安全嗎?因為有牆,在牆媟穔M比較安全;在牆外由於缺少一層防護,可能就不甚安全!

  牆,不但有牆堙B牆外,還有高牆、矮牆。高牆是用來防患壞人,矮牆是用來防備君子。牆堿O住著家人,牆外是住著外人。但是牆堛瑣啋均A與牆外的戰鬥,同樣激烈,像兄弟鬩牆,甚至皇室堻ㄦ|有蕭牆之禍。牆外就更不得安寧了。

  錢鍾書在他的小說「圍城」一書堙A把婚姻比喻成圍牆,牆外的人千方百計想要進來,牆堛漱H則是拼了命也想要出去。甚至牆外的朋友,都要劃清界線。就是國家吧,重要的國防也是要靠城池穩固。秦始皇萬里長城的建築,就是想用城牆抵擋外侮,但即使是銅牆鐵壁,侵略者一樣要來攻城掠地。

  有牆就有爭執,像柏林圍牆,東西德的居民不就是為了這一道牆,付出多少的犧牲、多少的損失嗎?在中東的耶路撒冷有一座「哭牆」,原為猶太人所羅門王神殿的西牆,在五世紀時羅馬入侵,只有此牆殘存,從此猶太人被放逐流浪。現在猶太人為了緬懷往事,見到這道牆時膜拜、禱告,往往情不自禁的流下傷感的眼淚,這就是「哭牆」的由來。

  其實,中國的萬杞良,被秦始皇拉去造長城,他的妻子孟姜女為了尋夫,真情所感,哭倒城牆,這應該是紀元前幾百年前的事了。

  牆,因為有區隔堨~的作用與功能,因此牆有時被用來當作防火、防盜,以及隔絕噪音之用。但有時「隔牆有耳」,有時也會有人「挖你牆腳」,所以牆也會成為一種禍源。

  過去有一個兒子,為了牆外之地被人侵佔了,於是向在京城為官的父親投書,父親用一首詩回他:「萬里傳書只為牆,讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。」可見牆除了保護居家安全之外,能夠禮讓,與人共享牆的利益,不是更好嗎?

  現在的建築不斷進步,從古代的泥土圍牆,到現在的石頭、磚塊都是建牆的材料,甚至用鋼筋水泥為牆。富豪巨賈之家,有內牆、外牆,甚至用玻璃為牆,再配以植花種樹,成為花牆、樹牆。有時貧苦人家也用竹籬笆當圍牆,或用鐵絲網做圍牆。但是每一個人家,要家道興旺,才能門牆整齊;如果家道中落,便會殘牆頹瓦,一副淒涼的景象。

  既是有圍牆,人從牆邊經過則可,但不要停留在人家圍牆下,免得受人懷疑。牆,要有門路可通,才不會成為阻礙;世界的人心之牆,也要門路暢通,才能促進和平。我們的心牆有路可通嗎?我們把心門建在那堜O?

  牆,有了牆我們才能得到安全,才能得到保護。但是牆裡牆外,會成為不一樣的世界。有的是牆內的問題,有的是牆外的糾紛,無論是什麼牆,不要把好事阻礙了。牆裡牆外,不能不有所融通喔!

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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