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迷悟之間:識時務

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


  識時務者為俊傑!綜觀古今中外,有什麼人是真正的「識時務」者呢?先從孔子說起,孔子在魯國棄官不做,知其不可為也,這就是識時務。日本裕仁天皇於一九四五年廣島遭受原子彈轟炸後,即刻向全世界的盟軍宣布無條件投降,因其知道日本已無力再戰,這就是識時務。

  漢朝的張良、明朝的劉伯溫、清朝的鄔思道,他們在國家建國大業完成後,並不戀棧權位。他們不願做開國元勳,毅然引退山林,這都是懂得明哲保身,是非常識時務的人;也因為他們都能識時務,因此才能全身而退,得保善終。

  三國時代,劉備在未建基立業的時候,屈就曹營,時時刻刻都小心翼翼,不敢和曹操並肩稱雄,這就是他的識時務。楚漢之爭時,劉邦居於弱勢,不得不赴項羽的鴻門宴,並且在楚霸王之前,一直表現低姿態示好,這就是他的識時務。

  韓信受胯下之辱的時候,很識時務,可惜後來他被功名富貴沖昏了頭,當他一心想要封王,一直要求劉邦封他為齊王的時候,就已經埋下了殺身之禍,實在是不智之至,令人為他惋惜。

  現在的國際政壇,也有很多識時務的人物,如林肯解放黑奴,促使美國真正走上種族平等之路;鄧小平先生改革開放,使大陸經濟成長迅速,全民生活得到改善;蔣經國先生宣布解嚴,使台灣真正步上自由民主之路。他們都是懂得審時度勢的識時務者。

  南非的前白人總統戴克拉克,看出時勢所趨,不能再對黑人施以高壓統治,因此釋放曼德拉,平息種族之爭。後來曼德拉當選總統,和平轉移政權成功,他實在可以說是一個能夠看清時勢的識時務者。

  但是從古到今,也有一些不識時務的人,像袁世凱不顧輿論,硬要登位當皇帝,就是不識時務;像當年台灣的李登輝先生,雖然已經退位,還一直對他「戒急用忍」的政策緊咬不放,這樣好嗎?

  目前台灣由於一些有識之士,著手教育改革,使台灣的教育品質提昇。尤其倡導大學合併,所以有些國立大學都在研究合併的問題。假如那些主持校政者,真是如此用心,也可以說是有為有守的識時務者。現在企業界的一些富賈大亨,因為經濟蕭條,也在謀求產業合併,共創新機。看來社會上識時務的人,其實還真是不少呢!

  佛教東傳中國後,禪門百丈禪師避開戒律,另立叢林清規來統領教團,使得中國佛教有了革命性的突破,他是禪宗教育的推動者,也是一個非常有智慧,懂得識時務的偉大人物。

  識時務者為俊傑,所謂識時務者,就是好漢不吃眼前虧。俗語說:「人在屋簷下,怎能不低頭?」假如懂得急流勇退、懂得見風轉舵、懂得見好就收,尤其懂得因緣的人,那更是識時務的智者了。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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