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迷悟之間:表情的重要

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


人,是一個有表情的動物,人有喜怒哀樂;因為有表情,別人就能知道你的心埵b想什麼。有時候即使不表現出喜怒哀樂,他也會有動作、有語言,一樣可以表達出心堛熒Q法。

可是,有些人沒有動作,也沒有語言,更是面無表情。你說他是死人嗎?他又有生命;說他是活人嗎?又無表情。所謂「講話不開口,神仙難下手。」對於沒有表情、沒有聲音、沒有動作的人,有人形容為「活僵屍」、「活死人」;他的人生,枯木死灰,一點生氣也沒有,不但自己可惜,連天地萬物都在為這種人惋惜呢!

在馬戲團堛漱p丑,演盡各種滑稽的動作,目的是為了博取別人的一笑;你沒有表情、沒有語言、沒有動作,難道你連個小丑都不如嗎?甚至幼小的兒童,他也懂得做個可愛的動作,扮個逗趣的鬼臉,以贏得大人的一點歡喜;難道你連幼兒都不如嗎?你的顧忌太多,死板板的面孔,好像別人欠了你多少債務;所謂要別人用他的熱面孔去貼你的冷屁股,你不覺得太殘忍了嗎?

現在這個時代,是個有聲音的世界,講話要大聲;這個時代是個有彩色的世界,你的臉上要有笑容,笑容就是彩色;這個時代是個有動作的世界,你要有動作,才表示你是一個活著的人。

在《阿含經》婸”鴞酗首堙u非人」:
一、應該慈悲的時候他不慈悲;
二、應該歡喜的時候他不歡喜;
三、應該說話的時候他不說話;
四、應該感動的時候他不感動;
五、應該活躍的時候他不活躍。
過去佛陀也經常對這種「非人」感到無可奈何!

我們平時見到一隻小貓,牠也會對我們咪咪叫,我們見到一隻小狗,牠也會對著我們搖搖尾巴。根據科學家研究,只要有生機的花草樹木,如果你經常對它愛語讚美,它也會活得更茂盛,開得更美麗,它會展現美麗的丰姿來回報你;生而為人的我們,怎麼能沒有表情呢?

一個人有表情是非常重要的,佛陀的表情經常都是顯露慈悲的樣子;菩薩的表情是非常的熱情;羅漢也有表情,他的表情是非常的有智慧;甚至連苦行僧也有表情,他的表情就是發心。

胡適之博士教人寫文章,他說:好的文章就是「表情達意」;表情表得好,達意達得好,就是佳作。

沒有表情的人兒啊!為了你自己的前途,也為了帶給你身旁的人一點歡喜,請你稍露一點表情,多講幾句好話,經常作一些動作,可以嗎?


【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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