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迷悟之間:推果尋因

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


「因果」二字,人人會說;但是「因果」二字的意義,不見得人人能懂,甚至學者教授,也不容易明瞭。

因為,凡人愚癡,只能認識「果」,不能認識「因」;正是所謂「菩薩畏因,眾生畏果」。

人,在製造種種惡「因」的時候,不知道嚴重;一旦「果」報來臨了,才知道大事不妙,卻是悔之晚矣!

一般人在遭遇失敗的時候,怨天尤人,恨你恨他;他不知道「以果推因」,必定是「因」地不正,才會遭致如此結「果」。例如,甲乙二人吵架,甲說:「乙罵我、打我。」我們一聽,會認為打人、罵人的這個結「果」非常惡劣。如果就此處分,不去「推因究底」,可能就是愚癡。因為事實上,甲為什麼要打乙、罵乙,可能是乙「因為」花天酒地、殺人放火,其「結果」甲打乙、罵乙,這不是很正常嗎?

社會上一般人看事,往往只知其一,不知其二。例如,有的人責怪父母不慈的「結果」,但卻不知道父母不慈是緣於兒女頑劣的「原因」;有的人責怪兒女不孝的「結果」,但就不知道「因為」父母失德,才會造成兒女的不孝。所以,凡事不去「推果尋因」,又何能知道事實的真相,又何能還給事實一個公平、公道呢?

更有一些不明因果者,經常誤解因果,例如素食誦經、慈悲行善的人,為什麼遭遇不幸?公正的「因果」何在呢?殊不知你在銀行堛漱穚聽撙晼A不能因為你是好人,你行好事,你就可以不必償還債務!

相同的,你作惡多端,殺盜淫妄,可是卻享盡榮華富貴,因果何在呢?其實,他在銀行媥皉釵s款,你不能因為他作惡,你就不准他使用當初的存款。所以,「因果」者,有過去、現在、未來,三世循環的關係。

當我們看到植物開花結果時,就想到必然有人播種造因;當我們看到有人慈悲為善,就想到將來必然會有美好的結果。

所以,愚癡的人對因果只是會說不會解;真正因果的內涵,實乃宇宙世間善惡好壞的定律啊!


【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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