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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得分享集(二)

學佛心得分享(898)--云何『菩薩清淨忍』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂
『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅
蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃
安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』,乃指學佛修道者,為護戒法,縱
有打罵,亦當默受而不報,換言之,即以內之能忍之心,對待外之所辱之
境,終究能從生死苦惱之此岸,度到涅槃安樂之彼岸。至於云何『菩薩清
淨忍』?依《瑜伽師地論》開示:云何菩薩清淨忍?當知此忍略有十種。
何等為十?即:謂諸菩薩
(一) 遇他所作不饒益事損惱違越,終不返報,樂相續痡`現前。
(二) 遇他所作不饒益事損惱違越,亦不意憤,樂相續痡`現前。
(三) 遇他所作不饒益事損惱違越,亦無怨嫌意,樂相續痡`現前。
(四) 欲作饒益先後無異,非一益己捨而不益。
(五) 於有怨者自往悔謝,終不令他生疲厭已,然後受謝。
(六) 於有怨者自往悔謝,恐其疲厭,纔謝便受。
(七) 於不堪忍,成就增上猛利慚愧。
(八) 依於堪忍於大師所,成就增上猛利愛敬。
(九) 依不損惱諸有情故,於諸有情成就猛利哀愍愛樂。
(十) 一切不忍并助伴法皆得斷故,離欲界欲。

由此觀之,由此十相,當知菩薩所修行『忍清淨無垢』,當知此中初自性
忍,廣說乃至後清淨忍,如是能生廣博無量大菩提果,忍為依止,是諸菩
薩能圓滿忍波羅蜜多,能證無上正等菩提。何以故?蓋忍辱度瞋恨,菩薩
修行忍辱,能度脫瞋恨之心。瞋恨心是無明業火,吾等瞋心一發,立即怒
火沖天,任何罪惡言行,皆可隨之發生,因而犯了彌天大罪,違反國法人
情,造諸惡業。是故吾等學佛修道者,必須特別注意,每逢可瞋之境界道
來,要緊緊抓住此關卡,用最大忍力,不令瞋心妄動放縱。

總而言之,學佛修道者若能修行『忍辱波羅蜜』,以能忍故,護戒清淨,
則無過失;又以忍故,所修善法,通能成就,如是必能對治瞋恚之病。又
『瞋毒』乃為三毒之一,所謂『一念瞋心起,百萬障門開』『瞋是心中
火,能燒功德林』。瞋毒是修行之大障,吾等若能修行『忍辱波羅蜜』,
即可去之。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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